В отличии скажем от библейского бога который (за исключением Моисея) разговаривает со своими избранниками через ангелов, и не имеет точной формы и "лика" (да и не должен по еврейской теологии) - Афина имеет очень точный образ и вид.
Она дева-воительница. Богиня разумной стратегии, преобладающей над несуразными и даже детскими выходками её брата, бога войны Ареса " жаждущего крови". Она всегда выходит победительницей в дуэлях с ним, оставляя его стонущего от ран и ищущего жалости у своей матери Афродиты. Кроме того она богиня-покровительница ткачества, как видно из мифа об Арахне, а так же богиня целительница, дающая жизнь, как можно пронаблюдать из мифа об основании города Афины.
Когда Аргонавты строят свой корабль, его главным элементом является кусок священного дерева помещённый на нос Афиной. Это изображение вещает Аргонавтам в моменты опасности.
В "Илиаде" Афина, (так же как старшая богиня Гера) выступает на стороне ахеян. И не раз помогает им. Как например своему другому любимцу Диомеду в которого она вдыхает силу божью после тяжёлого ранения во время дуэли с Гектором (если я не ошибаюсь, но это не важно на данный момент.)
Афина появляется перед Одиссеем зачастую в формах знакомых ему людей, типа глашатая Медонта. Но в других случаях она принимает свой истинный вид, и это не убивает Одиссея - он может общаться с ней напрямую не боясь, как с близким другом.
В других случаях она словно голос, или невидимое присутствие, советующее Одиссею какие либо поступки, как в случае скажем с Полифемом.
(В части повествования о Церцее, "советчиком" является сам Гермес, прямой прадед Одиссея по материнской линии)
Афина может принимать любой образ, и она активно использует это волшебное качество чтобы помочь своему любимцу, например чтобы указать врагам в неправильном направлении, или чтобы проскользнуть в их ряды принимая образ одного из "своих" которого объяла паника.....
Так за что Афина так любит Одиссея? Ответ в книге - он не такой как все. Он использует голову а не меч. И она любит его за это. Ну как же тогда он такой "многострадальный" вы спросите? Его странствия и связанные с ними лишения это судьба в которую очень верили древние. Его "хитроумность" же, это что то от самой богини. Но и он ей служит этим. Поэтому это обоюдное отношение.
В бою Афина страшна. Она "сотрясает эгидой" наводя безмерную панику на женихов и их сообщников. А потом "птицей" взлетает на одну из верхних балок, наблюдая от туда за ходом события. Она не сражается за Одиссея - эту работу он должен выполнить сам. Но может помочь например направляя копьё, или стрелу из лука, тем делая их использование безпроигрышным - они всегда попадут если ею направлены.
Палладой и заканчивается повествование, в котором она вмешивается, как глашатай самого Зевса, и где молния ударяет об землю, там и Афина громовым голосом приказывает остановить кровопролитие между семьями погибших женихов и Одиссеем со товарищи.
Итак, повесть "Одиссея" невозможна без этой главной героини. Я даже уверен, что оригинальное её название было что то типа "Герой-избранник Богини и его приключения", или что то в таком стиле. Потому что активная божественная сила в этой книге - это она. Рассматривая книгу в этом ракурсе получаешь немного другую картинку.
И наконец кто же такой Одиссей? Или кто такой Моисей тогда? И почему у них есть это общение а у других нет? Когда остальные богам молятся и ждут в буквальном смысле "у моря погоды", Одиссей тоже молится по форме и приносит жертвы, но дальше у него открывается свой хитросплетённый мир в котором много лишений но и есть общение с Афиной Палладой как с хорошим другом или подругой.....
